OLIMPIADAS 2012

NACIONALIDAD TSÁCHILAS

NACIONALIDAD TSA'CHILA Habitan los bosques de las estribaciones bajas de los Andes nor-occidentales del Ecuador, a una altura de 655 m.s.n.m. Se encuentran en la provincia de Santo Domingo de los Tsa'chilas. Toda la región esta rodeada por ríos y riachuelos: El río Toachi se encuentra al este y noreste, perteneciente a la cuenca del río Blanco. En el sur está la subcuenca del Borbón, que pertenece a la gran cuenca del río Guayas y se encuentra con el Babis (Niño Torres). El río Peripa al suroeste y al noreste: la subcuenca del Quinindé y la subcuenca del Blanco, que pertenecen a la cuenca del río Esmeraldas. Zona de alta biodiversidad, posee variedad de ecosistemas y un alto índice de especies endémicas, considerada laboratorio para la investigación genética mundial. La región se distingue por una gran variedad de palmas del genero Bactris, en abundancia se encuentra la palma real (Attalea colenda), las cuales proporcionan material para las viviendas. El balso, el caucho, la cascarilla roja y la papaya son frecuentes. Así como también las orquídeas (abundantes en época de lluvia), además de las cañas, bambúes y palmas. Fauna típica de los neotrópicos: guanta, guatusa, armadillo, ardilla, venado, jaguar, monos, roedores, pecarí (ha desaparecido poco a poco), abundancia de avifauna como: tucanes, gallos de la peña, tangaras, entre otras. En los ríos: tortugas de río, culebras, ostras( en 1988 había un gran numero de variedades de estas) Su idioma es el tsafiki (verdadera palabra), pertenece a la rama sud barbacoa de la familia lingüística Chibcha. Es una lengua de tradición oral, la escritura apareció gracias a los trabajos de los misioneros evangélicos del Instituto de Verano. Ha crecido progresivamente el bilingüismo, pero por el contacto continuo con los mestizos, el español ha predominado. Se celebra la Pascua con fiestas de hasta 3 días. La Kasawa: Fiesta tradicional Tsa'chila. Fiesta de sociabilidad intercomunal que se realiza al menos una vez al año en las asambleas generales de toda la etnia convocada por la Gobernación. Tenka Ereka (Enviar el alma al Olimpo): La costumbre de sepultar a sus muertos acompañados de las oraciones del Pone, curandero que ora a los espíritus de la montaña para que el alma del muerto descanse, evitando así que ésta se quede a penar entre los vivos. Para la buena pesca, la persona tiene que llevar al Pone una piedra del río donde va a pescar, para que éste haga el pedido a los espíritus de la naturaleza, espíritus que para los Tsa'chilas han sido generosos siempre; esta práctica ritual la repiten para todas las actividades productivas que realizan. Kimfúdse-wáma: es el rito de perforación de la nariz y se lo realiza cuando los niños alcanza la edad de 10 a 12 años, es el remanente de la ceremonia de la pubertad, el joven se cubre de achiote de pies a cabeza y se pinta líneas negras en la cara ingiere malakachisa y en algunos casos nepe, es una operación dolorosa, el joven debe probar su hombría al no emitir ningún gemido. Por lo general es un anciano de la casa del muchacho el que realiza este acto. La vestimenta ha mantenido ciertos rasgos étnicos como: la faldilla tradicional (manpe tsanpa) para los hombres y (tunan) de las mujeres. Son las mujeres las que confeccionan estas telas y las comercializan a otros grupos humanos como a los otavaleños. El achiote en la cabeza es una práctica ancestral que originalmente, se la realizó como un rito para disminuir el efecto de la fiebre amarilla, pero se convirtió en una parte fundamental de su identidad. Los ornamentos más comunes son: collar de vainas de vainilla y otras especies en las mujeres, y los varones se perforan el centro de la punta de la nariz a través del nostril derecho usando un pequeño tampón de madera y en festejos es reemplazado por un metal de plata. Actualmente la artesanía está en retroceso debido a la dificultad de encontrar las materias primas. Son conocidos por: la cestería y atarrayas para la pesca, alfarería (mas antiguamente) para la confección de ollas de barro. La confección de la vestimenta sigue vigente. Existen diferencias entre comunas, hay algunas comunas que mantienen la tradicional vivienda con tablas de madera y palmas amarradas al estilo colono rectangular con 2 secciones: un lado se prepara los alimentos y en el otro duerme la familia. Otras construyen casas de ladrillo y cemento. Existen una distancia de 100 a 300 metros entre viviendas con sus respectivas parcelas Hay 2 tipos; los vegetalistas o curanderos que utilizan plantas naturales y los chamanes o pone. El Pone conoce de enfermedades físicas y espirituales; se ha ganado el reconocimiento de todos, influye en el que hacer cotidiano de los Tsa'chilas. También acuden a la medicina occidental en caso de enfermedades graves. Su alimentación está relacionada con los productos que cultiva, hay dos productos básicos en su alimentación: yuca ( toman chicha de yuca) y plátano (chucula como colada, asado de plátano). También consumen frutas como : papaya, limón, naranja y piña. Los animales que cazan y los que crían son: guatusa, gallina criolla, siervo, sajino, guanta y armadillo. Los Tsa'chilas consumen una variedad de larvas comestibles que son extraídas de los arboles de plátano, palma real, copal y el papayuelo. Los Tsa'chilas preparan la tierra en forma de hoyo para que el fruto maduro que caiga al suelo, permanezca semienterrado y pueda enraizar, para recolectarlo después de 2 meses. Cuando hay una pesca abundante, se seca o se pone sal al pescado para conservarlo mejor. Tradicionalmente el Gobernador Tsa'chila obtenía su cargo de forma vitalicia y hereditaria. Ahora el Gobernador es elegido por un periodo y por votación.

PUEBLO SARAGURO

PUEBLO SARAGURO Se encuentran en 2 regiones: Sierra y Amazonía. En la Sierra se encuentran en la parte norte de la provincia de Loja. Desde principios del siglo XX se han expandido hacia el Oriente hacia las cuencas bajas de la cuenca del Alto Amazonas en la provincia de Zamora Chinchipe. El territorio del pueblo Saraguro comprende 3 tipo de climas:Ecuatorial Mesotérmico SecoEcuatorial Mesotérmico Húmedo Ecuatorial de Alta Montaña Se sitúa siempre por encima de los 3.000 m.s.n.m. La altura y la exposición son los factores que condicionan los valores de las temperaturas y las lluvias. Las temperaturas máximas rara vez sobrepasan los 20º C, las mínimas tienen sin excepción valores inferiores a 0º C y las medias anuales, aunque muy variables, fluctúan casi siempre entre 4 y 8º C. La gama de los totales pluviométricos anuales va de 800 a 2.000 m. Los suelos de los territorios del pueblo Saraguro tanto en la la provincia de Zamora Chinchipe como en la provincia de Loja al norte se encuentra el mismo tipo de suelos, por su distribución geográfica presentan criterios diferenciadores o propiedades particulares referentes a: material de origen morfológico, propiedades físicas y químicas, así como características climáticas y de relieve. El conjunto de suelos pertenece al ORDEN ENTISOLES, Suborden Orthens, y Gran Grupo Troporthents. El Territorio del pueblo Saraguro pertenece a siete sub-cuecas hidrográficas las cuales son: Río Zamora, Río Mayo, Río León, Río Uchucay, Río Luis, Río Catamayo, Río Macará Geológicamente se divide en dos Sierra y Oriente. La primera es una zona importante de corrimientos que atraviesa longitudinalmente a todo el Ecuador, separa el cinturón plegado del Tras-Arco Subandino, de las rocas metamórficas de la cordillera Real. Algunas partes de los flancos Occidentales y Oriental del cinturón metamórfico evidentemente subyaciendo rocas metamórficas del Mesozoico.El oriente puede ser geológicamente subdividido en dos: la plataforma tectónicamente más estable del Oriente propiamente dicho y la zona subandina estrigráficamente similar la que esta estructural ligada a los Andes. En el Territorio del pueblo Saraguro en la provincia de Zamora Chinchipe es considerada como uno de las provincias con mayor potencial minero del país, los principales lugares donde se encuentra la minería es Nambija, Guayzimi, Río Yacuambi, Chinapinza, Cerro Colorado, Cordillera del Cóndor, el Pangui, Yacuambi.La mayor parte de la provincia de Zamora Chinchipe se encuentra intervenida por las concesiones mineras, algunas en etapa de producción y otras en la fase de exploración. Las empresas canadienses Ecua corrientes (ECSA) y Kinross son las más importantes considerando las inversiones hechas.Familias Saraguro realizan actividades relacionadas con la minería aurífera artesanal, en los márgenes fluviales, minería subterránea en Chinapinza, Nambija. Las zonas de vida presentes en la zonas encontramos: los Páramos, Bosque Montano, Montano Alto, Montano Bajo, Piemontano, Tierras Bajas AmazónicasSu ubicación estratégica en el sur de la cordillera andina, confiere un paisaje privilegiado en el que encontramos diferentes ecosistemas que varían desde el páramo andino del cerro de Arcos, bosque nublado en Washapamba, el bosque seco interandino en los alrededores de Saraguro, subtropical desértico en el Desierto de Jubones y el bosque tropical amazónico en Yacuambi La mayor parte de los indígenas Saraguro hablan el idioma Kichwa (o runa shimi), sin embargo en estos últimos tiempos, debido la educación hispano hablante occidental ha hecho que esta parte de la identidad de este pueblo se vea afectada y muy poco practicada entre los jóvenes y niños. COSTUMBRES: Fiestas Raymi: significa pascua o paso de un estado a otro, de un lugar a otro, de una circunstancia a otra. Kulla Raymi (21 de septiembre) Celebración de inicio de la vida cuyo símbolo es la mama Kulla (fue sustituida por la virgen).Kapak Raymi (21 de diciembre) es el nombre que se asigna al décimo segundo mes del año kichwa que coincide con la navidad.Paucar Raymi (21 de marzo) en el pasado se celebraba en los días circundantes al equinoccio del mes de marzo. Se agradece y se ofrenda a la Pachamama (Madre Tierra).Inti Raymi (21 de Junio) fiesta solemne al dios sol, se celebra en el Qosco (séptimo mes del calendario indígena entre junio y julio)

CONVIVENCIA DE 4TO B